フラの意味 — 単なるダンス以上のもの

写真提供：ブルース・オモリ（メリーモナーク）

スカートの揺れからダンサーの手の優雅な動きまで、フラのすべての要素が物語を語っています。それは単なるダンスのスタイルではなく、ハワイの豊かな歴史を映し出す生きた窓であり、神々、土地、島の人々の物語を世代を超えて伝えてきた神聖な芸術形式です。そして、ハワイを本当に特別なものにしている多くのことと同様に、見た目以上に深い意味があります。

沈黙を拒んだ鼓動

フラはハワイの鼓動であり、その人々の物語、伝統、精神を世代を超えて運んできた脈動です。その鼓動が不道徳だと言われ、禁止されたと想像してみてください。ハワイの人々にとって、それが現実でした。1830年、カアフマヌ女王は、数年前に島に到着したキリスト教宣教師の影響を受けて、公のフラの上演を禁止する布告を出しました。しかし、フラへの愛はどんな法律よりも深く根付いていました。公演は密かに続けられ、伝統は死を拒みました。布告はカアフマヌの死去まで正式に撤回されることはありませんでしたが、1874年にデイビッド・ラアメア・カラカウア王が即位すると、フラは正式に再び公の場で披露されるようになりました。

メリーモナークとフラの復興

デイビッド・ラアメア・カラカウア王—メリーモナークとして知られる—は、ハワイで最も情熱的で文化的誇りを持つ統治者の一人でした。芸術、音楽、ダンスの熱心な支持者であったカラカウアは、ハワイ語、チャント、フラが単に生き残るだけでなく、繁栄することを使命としました。

彼の献身は1886年の50歳の誕生日祝賀会、シルバージュビリーと呼ばれる盛大な2週間の行事で明らかになりました。何年ぶりかで、ホオパア（チャント奏者）とオラパ（ダンサー）が公に演じ、フラが消えていない、忘れられていない、そしてどこにも行かないという強力な宣言となりました。

彼の遺産は毎年4月にヒロで生き続けており、彼の名を冠したメリーモナーク・フェスティバルは、島々や世界中からハラウ・フラを集め、世界で最も権威あるフラ競技会を開催しています。

写真提供：ブルース・オモリ（メリーモナーク）

動きで語る物語の芸術

フラの物語性は、この芸術形式の最も魅力的な側面の一つです。手の動き、目の表情、チャントの力を通じて、フラダンサーは嵐の怒りからそよ風の優しさまで、物語のあらゆる細部を生き生きと表現します。語られないことは何もありません。

写真提供：コディ・ヤマグチ＆トレイシー・ニイミ（メリーモナーク）

フラにはそれぞれ美しい二つの形があります。 フラ・カヒコ は古代の儀式的な形態で、生々しく力強く、深く精神的です。ʻオリ（チャント）とパフ（太鼓）、イプヘケ（二重ひょうたん）などの伝統的な楽器が伴奏し、最も神聖な形のフラです。ダンサーは伝統的な衣装を着用します—男性（カネ）はマロ（腰布）、女性（ワヒネ）は伝統的にカパ樹皮布で作られたパウスカートを身に着け、パフォーマンスのすべての要素が敬意と伝統に根ざしています。

写真提供：コディ・ヤマグチ（メリーモナーク）

フラ・アウアナ は19世紀後半に登場し、伝統的なフラと西洋の音楽的影響が融合しました。パフやイプヘケに代わり、ウクレレやギターが使われ、動きはより流動的で表現豊かになりました。しかし、その本質は変わらず、フラ・アウアナは常に物語を伝え、つながりを生み、アロハの精神を表現する手段です。

形は異なっても目的は同じ—どちらもハワイの人々の生きた表現です。

今日のフラ—生きた芸術形式

フラは今日も成長を続けており、ハワイだけでなく本土や国際的にも広がっています。日本、カリフォルニア、ワシントンなどにもフラのハラウがあります。この美しい芸術形式は繁栄し続け、世界中でハワイの物語を伝えています。

フラを違った目で見る

次にフラの公演を見るとき—ワイキキのステージであれ、フェスティバルであれ、世界のどこか遠くであれ—違った見方をしてほしいと思います。単なる娯楽としてではなく、招待として。何世紀にもわたる歴史、生き残り、そして地球上のどこにもない場所への愛を、ダンサーの手の動きのすべてを通じて目撃する招待です。

その同じ精神—ハワイの物語、美しさ、文化を敬う心—は、マウイ・ダイバーズ・ジュエリーでも大切にしています。ハワイで私たちが作るすべての作品は、そのつながりを生かし続ける私たちなりの小さな方法であり、人生がどこへ連れて行っても、これらの島々の小さな一部があなたと共に旅をします。

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